在《咖喱辣椒》看似荒诞的警匪喜剧表层之下，存在主义式的生存困境清晰可辨。咖喱与辣椒这对搭档，最初以其“吊儿郎当”却高效的合作，在重复的警务日常中构建了一种未经反思的、共生的“自在”状态，这实则是海德格尔所言“常人”生活的缩影。然而，祖儿的出现如同一道“克尔凯郭尔式”的例外，以其不可共享的“爱欲”对象，粗暴地将二人抛入自由选择的炼狱——友情与爱情成为非此即彼的绝对抉择，暴露了生存固有的排他性与孤独本质。他们的“心绪不宁”与工作失误，正是个体在直面选择之重负时，陷入焦虑与失序的必然表征；线人之死则戏剧性地揭示了世界荒诞的本质：个体的内心挣扎竟能导向无可挽回的悲剧性后果。最终，二人放下芥蒂合力破案，并非回归原初的和谐，而是萨特式的“行动定义存在”——在共同面对荒诞境遇（罪责与破案压力）的“共在”行动中，他们以负责任的自由选择，超越了被欲望割裂的异化状态，在虚无之上主动重构了彼此关系的意义。这趟从“自在”经“焦虑”到“自为”的旅程，正是存在主义哲学在银幕上一次鲜活而充满港式烟火气的演练。
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